解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见 非於世；有独 知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治 者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘 焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多 。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>